ORIGEN Y DESCRIPCIÓN
DE LA CULTURA CASTREÑA-
1) Influencia del medio en la
vida de los habitantes del castro.
a) Geología de
la zona.
El área objeto de estudio se encuentra situada en el borde nor-occidental de la Cuenca de Duero, en el
píe de monte de la Cordillera Cantábrica, de clima semiárido con etapa
periglacial en invierno dado el carácter
montañoso.
Geológicamente, la zona,
se localiza en la Hoja 128 del mapa
publicado por el Instituto
Tecnológico Geo-Minero de España. Los materiales más antiguos pertenecen al Precámbrico
y, están limitados al N. por la falla de Cornombre-la Urz,
mientras que por el sur se pone en contacto
discordante en el sector Este de la hoja (Carrizal-Adrados de Ordás) y
mediante la falla en el resto de la Hoja
con los materiales del Cámbrico Inferior de formación Cándana-Herreria. Estos
materiales fueron deformados entre el
Precámbrico Superior y el Cámbrico Inferior por pliegues de gran radio. La
erosión ha eliminado todos los depósitos posteriores hasta el
Estefaniense. Todos los materiales pre-estefanienses sufren los efectos de las
principales etapas de deformación de la
Orogenia Herciniana que está presente en
tres fases de tectónica tangencial: la
primera da lugar a pliegues tumbados , desde dimensiones kilométricas a pequeña escala, la segunda da lugar a la generación de cabalgamiento( río Omaña, Marzán-Inicio,
Villameriel), la tercera fase es de replegamiento longitudinal y da lugar a
pliegues abiertos.
Después del desarrollo de las primeras fases de deformación
Herciniana y del metamorfismo de contacto, se depositan los sedimentos del
Estefaniense B de las cuencas
intramontañosas de la Magdalena y
el Bierzo.
En la margen derecha del río
Omaña hay varios conos de deyección originados por el lavado de materiales terciarios
y pliocuaternarios en las
explotaciones auríferas romanas de las
Médulas de la Cepeda.
Como puede concluirse, de lo expuesto
, el rasgo que define la Geomorfología de la zona es el de estar constituida por superficies de arrasamiento a
distintos niveles. En el relieve distinguimos tres unidades estructurales: una líneas de cumbres dos,
superficie intermedia y tres superficie de enlace. La síntesis geológica tiene
por objeto conocer los yacimientos mineros de la zona y la relación que marcó la conquista de Roma y la repercusión que tuvo en la desaparición de la cultura Castreña.
b) ♦Yacimientos mineros.
Geológicamente existen explotaciones
de carbón en las Cuencas Estefanienses del Bierzo, Valdesamario y la
Magdalena. Por otro lado hay indicios de prospecciones y explotaciones romanas
de oro en la mayor parte de la comarca. Existe en el Valle Gordo muestras labradas por numerosos surcos y pequeños canales, así como algunas
piletas de lavado, siendo en las Omañas
donde estas labores romanas se presentan
más importantes con los conos de estéril que aparecen al pie de la
margen derecha del río Omaña y también
entre las localidades de Santibáñez de la Lomba y Andarraso donde se
explotó una mina de cobre y también en el filón del Fontanón próximo al Castro.
Toda esta riqueza minera atrajo el
interés económico de los romanos y, no
existe duda de que influyó de forma directa en la vida de los moradores de la cultura de los Castros.
c) ♦-El relieve.
El relieve marca el medio donde se
desarrollan las Culturas ”Astur-Castreña”. La provincia de León ocupa el N.O. de
la Península Ibérica y su territorio forma parte de las tres grandes unidades del relieve: la
Cordillera Cantábrica, los Montes-Galaicos y la Meseta septentrional. El relieve
se resuelve en dos grandes unidades en el entorno del castro, un sector
montañoso en el N. y O., dominado por la vertiente meridional de la Cordillera
Cantábrica y los denominados Montes Galaicos-Leoneses. Estas dos unidades
presentan entre otras cosas, una clara diferencia altitudinal, ya que por
encima de los 1000 metros está el (50 por ciento de la superficie provincial).
El
sector leones manifiesta un relieve de orientación E. O. diferenciado como consecuencia de la variada plasticidad
de los materiales que, constituyen el roquedo: colinas devónicas y carboníferas, cuarcitas silúricas y
areniscas devónicas, qué son elementos resistentes y forman las crestas y cordeles divisorios de los valles que,
contribuyen a formar las arterias principales
que fluyen hacia el Duero y, se cortan con dirección consecuente las
sierras de este reborde de la Meseta. En cambio
los afluentes de las cabeceras de los ríos principales se alojan como valles subsecuentes,
habiendo excavado sus cauces en las
pizarras blandas del Silúrico, Devónico y Carbonífero.
El paisaje se resuelve en un
conjunto de altos valles que forman la
cabecera de los afluentes del Duero y, constituye un rico muestrario de
individualidades comárcales, entre las que destacamos la de Omaña como el lugar donde se encuentra el castro en
cuestión.
El
relieve de toda la zona es una consecuencia de la estructura Paleozoica y de
los procesos de disecación Terciarios y Cuaternarios que han sido retocados por
el hielo.
Para conocer el medio
en el que se desarrolla la vida de los moradores de la cultura castreña,
se hace preciso un análisis somero de las condiciones climáticas del espacio geográfico en cuestión, por
ello el relieve y las diferencias
altitudinales son claves para el estudio
y análisis del Castro. La altitud de la unidad
de relieve y la situación con
respecto a las masas de aire son factores determinantes de las características
climáticas de la provincia de León. Las diferencias leonesas pueden encontrarse
dentro de los dominios climáticos con múltiples
matizaciones : el sector montañoso del N. y O., entra dentro del dominio atlántico
húmedo degradado y ,queda en entredicho debido al descenso acusado que
experimentan los valores estivales, abriéndose paso a un corto y significativo
periodo de sequía. Esto resulta muy claro
en la zona oriental de la montaña Galaico-Leonesa, donde el
encajonamiento de los valles y una
situación sotavento con efecto Foehn produce una reducción pluviométrica.
La distribución temporal es
muy amplia. Desde diciembre a mayo son
frecuentes las nevadas, aunque la permanencia de la nieve sobre el suelo es corta. En cuanto a temperaturas la media
anual de la zona está comprendida entre
9´5 y 11´5 grados centígrados, siendo la altitud y la expansión los
factores fundamentales de la influencia.
El mes más frió es enero entre (2 y 4
grados centígrados de media) y el mes más
caluroso julio entre (18 a 22 grados centígrados de media). El verano es
corto y suave, hecho que se manifiesta en que los meses de julio y agosto se
alcancen los 30 grados de máxima, siendo acusado el descenso nocturno de las
temperaturas con mínimas medias inferiores a los 10 grados centígrados . El
invierno es largo y riguroso con
frecuentes e intensas heladas.
La distribución de los
medios físicos contribuyen a la supervivencia de los habitantes de un lugar, por
eso ,las condiciones climáticas
latutidinales y el relieve hacen
de la provincia de León que, se
encuentre en sentido amplio dentro del
grupo de los suelos PARDOS , si bien existe
una gran diversidad por la variedad de los factores descritos y que son
fundamentales. Las zonas montañosas del
N y del O, así como en los sectores
meseteños que enlazan con ellos son dominios de los suelos RANQUER húmedo. Los
suelos húmedos ocupan las cumbres de las
montañas y sus laderas, siendo de poca profundidad cuando se asientan sobre rocas compactas, y más profundas sobre
sedimentos coloviales en los lugares en
que la pendiente disminuye. Son suelos de perfil A/B en los
que el horizonte orgánico varía desde pocos centímetros de espesor hasta 1,50 metros. El horizonte A.
se diferencia en muchos casos con una capa constituida por restos vegetales sin
descomponer y, otra más profunda en lo que la materia orgánica aparece sin
mezclarse con material mineral.
Junto a este tipo de suelos aparece la tierra PARDA húmeda que cubre la mayor
parte de la zona N. y O. este suelo CLIMAX de las zonas húmedas, son suelos con
horizonte B. característicos de color pardo oscuro con buena estructura y
aireación perfecta para la dedicación forestal y de pastos.
Una vez analizados los tres
factores fundamentales que condicional
el espacio, se puede concluir que el clima, el relieve y los suelos son
claves para el análisis de la
vegetación. Es notorio que ha habido un retroceso y degradación de los diferentes espacios originales debido a una fuerte acción antrópica. Las abundantes
roturaciones de amplias zonas, las talas
y el pastoreo han hecho desaparecer el bosque
original dando lugar a formas degradantes del bosque primario. El roble (quercus
pedunculata), es la especie arbórea con mayor representación en el sector
montañoso de la Cordillera Cantábrica y Montes
Galaicos-Leoneses, Valle de Luna y Omaña. Sobre las plataformas detríticas en zonas bajas de los valles
aparece el roble (Quercus toza y Quercus Pyrinaico) que es la especie
climática de esta zona, al ajustarse a ella los rasgos climáticos y edáficos.
La degradación en
forma arbustiva ha sido una constante. Esta situación actual es debida a que el rebollo ha sido objeto principal de
talas para el abastecimiento de leña y
madera para la producción de carbón vegetal para el aprovisionamiento de las minas y para las traviesas de las vías
férreas. En este proceso real de la
región del N. O.de León , Intentamos
localizar el lugar donde se desarrolló la vida de los Astures-Castreños
y las repercusiones de la conquista tardía de Roma. Se trata de la
vertiente S. de la Cordillera
Cantábrica, surcada por valles meridionales que cortan perpendicularmente las
alineaciones de las sierras.
●2) El Castro
de La Allanada visto por los habitantes de Carrizal.
a)
♦Atribución a los “moros”
El desconocimiento de la historia y del hecho arqueológico tan
visible hizo que toda la explicación de los ancianos del lugar recayera sobre la derrota de los
“moros” y, en su desbandada destruyeron el poblado antes que fuera ocupado por
los cristianos. Este recuerdo oral trasmitido de generación en generación del
hecho histórico de la Reconquista, dejo una huella imborrable en la mente del
pueblo llano que todo gira en torno a la
invasión de los “moros” en el año 711 y
no admiten discusión alguna sobre el error autentico del poblado.
Cuando en mi infancia preguntaba a las personas mayores por aquel
fenómeno tan extraño, la respuesta siempre era
la misma (esto lo construyeron
los “moros”) y, al ser expulsados
lo destruyeron, con esa respuesta se terminaba la explicación. Hoy me pregunto:
como los maestros no se interesaron por el lugar tan llamativo y dieran una respuesta
científica a los alumnos o al menos una
clase de campo importante para la memoria histórica. Nunca hubo ningún
comentario con relación al Castro (La Allanada) y del Menhir; dos monumentos
dignos de resaltar para el conocimiento de los habitantes de Carrizal. Esta
atribución del poblado a los “moros” se
popularizó en una canción con sentimiento de nostagia del “moro” al despedirse
de su poblado:
A dios cueto de megil
“mangil”
Que solito te quedas
Con dos pendones de oro y uno de seda
Que de arriba a bajo
Cubren la ribera.
Todo
esto es fruto de la fantasía y de la
falta de información histórica, nada reprochable a los ciudadanos, todo debido al aislamiento
que sufrió la zona durante tanto tiempo,
hasta bien entrado el S. XX.
Lugar misterioso cargado de recuerdos hallados por los pastores de
Carrizal, que nos han transmitido sus descripciones de los objetos encontrados;
pero que hoy no se conservan.
El lugar geográfico está situado dentro de la zona del
plegamiento Herciniano de topografía agreste de sierras y valles profundos. Localizado
entre el píe de monte del Sistema Cantábrico y los Montes Galaicos-Leoneses, de
litología Precámbrica y de orientación de estratos E-O.
El lugar es
un pico estratégico que domina el término de Carrizal y Trascastro. Situación
privilegiada para controlar los Castros
vecinos de la zona y dominar las tierras ricas
de la ribera del río Omaña, muy importante para la agricultura y pastoreo de los animales. El Castro ocupa
la cima del pico donde hay un espacio llano de ahí,el topónimo de “La Allanada”. Resulta sorprendente para
cualquier persona que lo visite, a simple vista encontramos una montaña
increíble de piedras que, despierta un interés inmediato y plantea varios
interrogantes: ¿Cómo pudieron acumular tanto material en un lugar de tan
difícil acceso? ¿Cómo subieron piedras
de río a esta altura? ¿Qué medíos usaron para juntar tanta piedra? ¿Había jefes
que dirigían al grupo?
¿Había esclavos? ¿Por qué desapareció el poblado ¿ ¿Fueron
los romanos los causantes del fin de la
cultura Castreña?
Esta serie de interrogantes, manifiesta el grado de dificultad que
encierra el estudio del Castro en su conjunto. Algunos interrogantes tendrán
respuesta indirecta a través de los objetos hallados y la comparación con
los de otros Castros del entorno con culturas iguales o semejantes.
La situación ideal para el ataque
y defensa queda aclarada con la vista del plano donde se observa una zona
amurallada que rodea el Castro, es de piedra seca, hoy desaparecida por los
vecinos de Carrizal para la construcción
de casas, luego una trinchera muy profunda fuera de la muralla que va desde
Monte Grande hasta el Cantico, en la parte
W. una trinchera de engarce entre
las Canales y el Cantico y ya en
el término de Matas Traviesas, de forma escalonada se van sucediendo las
trincheras desde la cúspide hasta la base próxima al río Omaña. Por las
trincheras aún visibles se comprueba que
la convivencia con los Castros próximos era de enfrentamiento por los pastos y
la zona agrícola. Esto demuestra que la convivencia era de subsistencia y de carácter
belicoso .El “cerro” o
montículo está rodeado por el
N. por el río Pequeño que se une al río Omaña en el término llamado del
Sardón y paralelo al río se supone que existió una calzada romana en la margen derecha del rió
en la parte del Escobio. Esto demuestra el interés de Roma por conquistar y colonizar estas tierras
ricas en minerales.
El
plano adjunto enumera los nombres de los
términos que rodean el Castro y, las curvas de nivel señalan las pendientes y la diferencia de éstas en las
distintas caras de la montaña y con relación a ellas se planifica la defensa del Castro.
●3) Origen de la población que habitó la zona.
Una
vez analizado y descrito la parte de la localización geográfica y el medio, se
hace preciso indagar sobre la parte oscura de la Prehistoria del poblamiento
que habitó esta zona.
Sabemos de la presencia del hombre en la Península
Ibérica, donde debió de habitar desde
hace aproximadamente medio millón de
años. Sólo los tres últimos milenios son
mejor conocidos. La falta de testimonios escritos es lo que caracteriza este
gran periodo: sólo los restos óseos, los
útiles hechos con piedras, alguna pintura en cuevas o habitáculos y el utillaje
necesario para lo cotidiano nos facilitan las pistas de sus rastros. Por otra
parte el estado actual de los pueblos
primitivos, con su religión ,
Cultura y sus formas
de vida nos proporcionan un cierto
conocimiento del hombre primitivo en la
Península Ibérica a lo largo de los distintos periodos de la Prehistoria:
a) Paleolítico
Inferior
Este periodo representa una etapa muy oscura. El hombre apareció al final del Terciario y durante el
Cuaternario, periodo en el que se alternan épocas de frío y calor con varios
tipos humanos que nos aporta la investigación arqueológica del Paleolítico
Inferior. En el último de los grandes periodos industriales, el MUSTERIENSE; sabemos que domino en
Europa el hombre de Neandertal y que más tarde desapareció, a él pertenecen
las técnicas de lascas heredadas de culturas anteriores.
La
Antropología revela que hay variantes
sensibles dentro de los tipos
generales que llamamos Homo Sapiens. Parece abundar en Europa
un tipo humano con muchos variantes que
es el hombre de Cromagnón y que en España predominan dos variantes de
él: una igual en tipo y cuerpo a la europea y otra parecida al
hombre que pobló el N. de África..
Al comenzar el Paleolítico Superior desaparecen las grandes hachas de piedra y su papel lo heredan las hojas de silex largas y delgadas. Siguiendo
la cronología más admitida, ésta se produce hace unos 30.000 años a de C. El hombre sigue
viviendo análogamente hasta una fecha
con bastante precisión 8.000 a de C. Sabido es, que el análisis de los tipos de
útiles, sobre todo de la piedra tallada en distintos niveles han servido para
establecer las clasificaciones y periodos: (Auriñaciense, Solutrense y
Magdaleniense).
En España la región Cantábrica ofrece en sus cuevas multitud de tipos de industria Auriñaciense.
El arte paleolítico en cuanto a la pintura tiene un área de extensión limitada.
El nomadismo del Paleolítico Superior, sobre todo en el Magdaleniense se
produce una dispersión de cierto carácter nórdico. Pueblos europeos Cromagnones
en el resto de las cuevas del Cantábrico y que se extienden por toda la
Península.
En esta época se produce un cambio y una transformación geográfica que
contribuye al cambio climático y a que las especies de animales y vegetales se desplacen,
produciendo una serie de emigraciones humanas del sur al norte. En la zona
Cantábrica cuando el clima no era cálido vivían unos pueblos, cuyos vestigios
revelan una relación íntima con los
del Magdaleniense. Son los hombres del AZILIENSE: eran cazadores de
especies actuales. Durante todo el Paleolítico Superior los muertos eran
inhumados, enterrados individuales o colectivos. El Animismo representa la creencia en un “alma” de las
cosas que justifican a su vez la idea de
la supervivencia de una parte no material del ser humano.
A la vez que en el norte de España viven los AZILIENSES descendiente
de los hombres del Magdaleniense entre los años 9.000-5.000
a. de C. Según la cronología de
“Obermaier” y según la de otros autores estaría entre 8.000-5000. En general la Península se
hallaba poblada por otros grupos de cazadores y pescadores que llegaron a
mezclarse.
♦c)Mesolítico
español
El Mesolítico español se produce entre el 7.000-3.000 a. de C. En esta
época, la zona norte peninsular ve perder los pueblos cazadores de origen
europeo que la cultura Magdaleniense
representa y, se desarrollan culturas que degeneran por la falta de
caza. Los más directos herederos son los
AZILIENSES que, van degenerando a lo
largo de todo el Mesolítico y se extienden, desde Asturias hasta el S. O. De
Francia. Al occidente se desarrollo la
cultura ASTURIENSE, propia de gentes
pobres, recolectores de mariscos con culturas del Paleolítico Inferior y que
perduran hasta los tiempos Neolíticos, extendiéndose a lo largo de la costa
Cantábrica con enormes depósitos de detritos.
La
colonización de los metalúrgicos, según Almagro, ”llegó a la Península entre el 2.200 y el 3.000 a. de C.” España no ofreció en el Neolítico, ni
antes ni después una fisonomía homogénea desde el punto de vista cultural y
económico desde el TARDENOISIENSE tardío
hacia el Neolítico.
La Edad del Bronce se produce
entre el 2.000 y el 1.700 a. de C. La distinción dentro del Neolítico hispano
se centra en una cultura mauritania hispano
oriental caracterizada por la cerámica lisa fabricada por pueblos del área Ibero
sahariana con cerámica propia de pueblos
agricultores.
Los etnólogos consideran
que las grandes tumbas y las
construcciones funerarias pétreas nacen de un esfuerzo colectivo de una
sociedad estratificada con una cultura compleja originada por la fusión de un
ciclo llamado”Totémico matriarcal” con otros pastores y agricultores. Es
evidente que los rasgos de culturas semejantes han sido traídas a España y
elaboradas desde el Oriente Mediterráneo en los primeros tiempos.
La Edad del Bronce es un
hecho trascendental para producir objetos de bronce muy superior a la cultura
de la cerámica. La aparición de la metalurgia está involucrada y confinada en
los lugares geográficos donde disponen de minerales. La Prehistoria, entiende
que este evento ocurrió en el Próximo
Oriente, norte de Irak y este de Turquía
entre el 8.000 y el 4.500 a de C. y, se
produce al adquirir el metal de cobre y la aleación de estaño y, sucedió hacia el
3.000 a.deC. en Mesopotamia. En la Arqueología
europea es conocido como Calcolítico o Eneolítico “(2.500-2.300 ó 2.000
a. de C) En el Bronce Antiguo los
poblados conocidos escasean. El legado
de la Edad de Bronce da señales
de una religiosidad dominada por el culto
al sol. La cerámica ya no es
atractiva y en el Bronce final se queda reducida a un nivel artesano muy próximo a la Edad del Hierro.
En la Edad del Bronce español
existen casas de planta redonda habitadas por cultivadores
Se calcula entre el 2.000 y
el 1.000 a. de C. y se encuentra en
yacimientos de hematíta y magnetita muy
abundante, es mas resistente que el
Bronce. Hay constancia que en el Próximo Oriente se conoció hacia el 1.200 a. de C. La introducción
del nuevo metal se constata en el 800 a.de C. Aunque la nueva Era no
quedo inagurada hasta el 700 a. de C. El
nuevo metal fue más apropiado para las armas (espadas y puñales). Es una
sociedad agrícola y ganadera muy preocupada por las guerras endémicas que, contribuyeron al impulso acelerado de la metalurgia del Hierro. Puede
decirse que la sociedad de este momento estuvo constituida por grupos
locales independientes. En la Península
se desarrolla desde 1.200 hasta el 600 a. de C.
en que aparecen los CELTAS de origen continental . Desde el punto
etnológico resulta lo más atractivo de la PROTOHISTORIA
, es a ella a quien corresponde en parte los monumentos
megalíticos y las primeras noticias
escritas sobre nuestra Península ya que, hacia el año 1000 fundaron los
Fenicios Cádiz. En el siglo III a. de C.
se producen grandes invasiones de la
Edad del Hierro como la de los CELTAS .
El final del periodo de HALLSTATT trascurre con signos de
violencia. El nuevo arte surge
entre el 500 y 450 a. de C. y revela una nueva mentalidad, es el arte de
los CELTAS históricos.
●4) La
expansión Celta
Hacia
el 650 a. de C . Introdujeron el hierro y una lengua más en la Península
. Son los Celtas que caben diferenciarlos de los que en proporciones menores
entraron entre 350 y 250 a. de C. Usaban
la guerra y el bandolerismo como método de supervivencia con una superioridad impresionante debido a sus armas.
El idioma celta se cuentan
dentro de la gran familia indoeuropea. Los topónimos célticos se
encuadran en el tronco de la gran familia
lingüística , es la más diferente del tronco común. Los topónimos celtas
terminados en BRIGA y NERTOBRIGA ( equivalen
a ciudad fuerte o fortifificada)
En cuanto a los pueblos, por razón
de seguridad en España en los que aparece la palabra BRIGA Resulta muy importante ya que los Celtas siempre fortificaron sus
ciudades por razón de inseguridad con los distintos pueblos que los rodeaban ,eran
más antiguos que ellos. Vinieron en oleadas en épocas cronológicamente oscuras.
Los nombres de la lengua Celta son muy importantes en la Península. Hacia el
año 650 aparecieron los primeros objetos de hierro en la Península. Hacia el
año 350 a de C. comienzan a llegar a la Península por vía continental los
pueblos celtas con nuevas tecnologías y con
un florecimiento de la nueva metalurgia.
En España en la zona norte, los
Celtas encontraron pueblos con culturas
tipo MATRIALCAL en conexión con la Edad de Bronce.
El Castro en cuestión se
encuentra dentro del ámbito del pueblo
de los ASTURES que lindan por el sur
con los VACCEOS . Astures y Vacceos son los dos pueblos más importantes de esta
zona que se cree que se mezclaron con los celtas.
♦5) Los
pueblos del Norte
Con relación al conocimiento de los pueblos del norte Estrabón dice:” que
sus costumbre eran iguales desde Galicia hasta
Vascongadas”. Al este de Galicia
vivían los Astures que ocupaban una parte importante de la Provincia de León,
la mayor parte de Asturias desde la
sierra de Rañodoiro por el oeste hasta el valle de Sella por el E. La población
del norte por estas fechas no era
abundante y los datos facilitados por “
PLINIO se reducen a unos
240.000 es decir 10 habitantes
por kilómetro cuadrado “. De estos pobladores podemos conocer como eran
las casas de los montañeses a través de lo que nos dicta la Arqueología con sus
descubrimientos y los restos que quedan de varios poblados contemporáneos. A
este respecto Estrabón dice: “que en el oeste de la Península son muy
abundantes los poblados “ de manera que sorprenden los llamados CASTROS de entre ellos el más
característico es el de Coaña a seis
kilómetros de Navia, al oeste de Asturias . Las casas son de diversas
planificaciones y de una planta, las
más abundantes son circulares y se reparten sin orden ni concierto en un
recinto defensivo. Existe gran discusión sobre si la planta circular es celta o
no y, no hay respuesta clara puesto que en la Edad de Hierro se construyeron
casas circulares.
♦a)
Usos y costumbres de los Astures
En este sentido
ESTRABÓN señala: “vestían sayas negras y
las mujeres se vestían con tejidos de
fibras vegetales y animales. El peinado de los hombres se llevaba el pelo largo
y en situación de guerra ceñían a la frente una banda de tela. El empleo de la
orina para limpiar los dientes era de uso común. A los enfermos los
sacaban a los caminos para que los
viandantes los observaran y, dijeran si
habían experimentado mal parecido y, como lo habían curado”.
Una de las costumbres favoritas de los Astures era la práctica de la
danza que, se realizaba después de beber o, durante la bebida, al son de la
flauta o trompeta hacían un baile que consistía en agacharse y luego saltar.
Sabemos que en noches de plenilunio se
celebraban grandes danzas en las que
intervenían todos los habitantes del poblado con danzas religiosas en honor a
un dios inanimado que, era sin duda la luna nueva. En la parte
occidental del área norte ocupada por los Astures y Galaicos los elementos
celtas son muy abundantes.
●6) Los Castros Prerromanos.
Varias son las hipótesis que se manejan sobre cuando y como aparecieron los Castros. Según Gutiérrez González “éstos se
produjeron al final de la Edad del
Bronce y del inicio del Hierro”, pero por razones de la topografía escarpada de la zona y las
dificultades que ello conlleva, los
CASTROS cronológicamente corresponderían
a la segunda Edad del Hierro por, comparación con el área Galaico-Astur. Al
igual que en Galicia se han localizado también
en el norte de Portugal. Cabe aquí
advertir una relación análoga “Castro” pueblo o Castro despoblado.
Los estudios sobre los Castros
son muy escasos debido, a las pocas excavaciones científicas realizadas,
exceptuando las efectuadas por Gómez Moreno.
Sorprendentemente los datos estadísticos
de Gutiérrez González, no aparece el castro de La Allanada de Carrizal
de Luna, uno de los más importante de la zona. De acuerdo con los expuesto, los
pueblos del Noroeste,( Galaicos y Astures) corresponden básicamente a la
cultura Castreña y , es una de las más peculiares y atrayentes de la Península,
con notable personalidad.
● 7) El
Castro “La Allanada”
La Allanada es uno de
esos Castros que llama poderosamente la atención, es un mirador perfecto desde
el cual se divisa grandes extensiones de terreno y, por tanto una serie de
asentamientos de Castros hermanos que, desde el punto de vista de vecindad no
debió ser muy pacifico y social. Las relaciones debieron ser muy tensas ya que
todos los Castros disfrutan de una situación
defensiva y de ataque. Normalmente todos los Castros están fortificados
y, éste no es la excepción. Lo rodea una muralla de piedra seca y, fuera de
ella los fosos o trincheras que aún hoy son visibles en la parte
este y sur.En el resto la
pendiente sirve de fortín, así como las rocas
naturales le hacen inexpugnable.
Fuera de la muralla, en la parte N.E, aún recuerdo haber visto una serie de piedras hincadas que, bien pudo
ser el cementerio del poblado. En la parte norte hay una ranura en la peña del Águila
que pudo ser el casco de un guerrero o un signo mágico religioso..
En este lugar dedique largas
horas de meditación sobre este y otros objetos hallados en el lugar y que por
desconocimiento no se conservan. El poblado sorprende a los visitantes por la
extensión y emplazamiento. En la parte sur aun llegue a ver una casa de plano
circular, el resto fueron saqueadas para
la construcción de las casas de Carrizal. El abastecimiento de agua para el
poblado se efectuaría desde la fuente de
“Pozo –Llao” a unos 300 metros de distancia.
El Castro aparece como suprema
unidad social. Según ESTRABÓN: “La
vida de la mujer en el Castro se interpreta como un indicio de Matriarcado, ella cultiva la tierra,
hereda las posesiones, casa a sus hermanos a los que les da una dote”.La
economía en el poblado es arcaica, basada en las relaciones de los productos
del medio, entre ellos la bellota que sirve de alimentación en gran parte del
año, acompañada de cereales, de ganadería y caza. Los historiadores antiguos
nos han trasmitido la costumbre de lavarse los dientes con orina, del suicidio
de los ancianos o de despeñar a los condenados y el de apedrear a los parricidas.
♦a)
La Religión
Desde este mirador espléndido, se contempla el eterno MENHIR
al saliente del Castro como testigo perenne del recuerdo pasado de un
pueblo anterior a los Castreños y que pudo servir de referencia de continuidad en
la fusión de ambos pueblos y en la práctica de los ritos religiosos-mágicos con
ofrendas a los elementos naturales,
tales como agua,montes o bosques, etec.Todo sin ningún componente iconográfico
lo que, explica las referencias de que carecían de dioses, la noticia de las
danzas en las noches de plenilunio adorando a una divinidad inanimada. También hacían
sacrificios a Marte, tal vez identificable con el dios indígena COSSU de los Astures y
Galaicos.
♦b)
Relación de los objetos hallados en La
Allanada
.Cultura castreña Bronce
(agujas,anillos y broches de cinturón etc.)
-Huergas de Babia:
.Cultura
castreña
-Torre de Babia:
.Edad de
Bronce (hoces)
- San Emiliano:
.Edad
de Bronce (Hacha de talón de los siglos VI al III ,brazaletes acorazados en el
periodo de Bronce final Bretón, zona con la que el N.O. de la Península mantuvo
estrechas relaciones entre el ¿ siglo VI y las del siglo IV-III?).
-Sena de Luna:
.Cultura castreña: (cerámica, piedra pulimentada, molinos de mano,
pulseras de bronce)
-Oblanca :
.Cultura castreña:( objetos de la
Edad de Bronce y de la del Hierro, puñales de cobre, hachas de bronce, caldero
de cobre, fíbula anular de la segunda Edad del Hierro, molinos, pulseras de
bronce.)
-Los Barrios de Luna:
. (Edad
del Hierro fíbula de bronce)
-Carrocera :
(Cultura
castreña, edificaciones y cerámica).
-Cármenes:
.(Sucesión cronológica de los Estratos)
1) Paleolítico
Superior-Cueva de los Bueyes, material Lítico y óseos, lascas,raederas agujas
de huesos etc.-
2) Edad
de Bronce nos permite suponer que la cueva es una de las habitaciones de los
mineros de las cercanas explotaciones de cobre desde la Protohistoria. Con el
hallazgo de cuatro hachas de bronce y unas mazas de mineros )
3) Arquitectura
Megalítica
4) Cultura
Castreña.
5) Cultura
romana (Estela femenina). Este ejemplo de Arqueología, ha facilitado la
estratigrafía cronológica de sucesivos periodos de los pueblos que habitaron la
zona N.O. de España y su relación con la evolución cultural de las distintas
Edades. Por ello resulta un ejemplo
imprescindible para el estudio y conocimiento de la región y sus
relaciones para el análisis del Castro de La Allanada o del “Cueto Mejil”
-Cofiñán:
(Edad de Bronce, hacha de talón
con ranuras. Este tipo de hachas hispánas, son propias del Bronce final )
-Boñar:
Este castro es uno de esos
ejemplos que con sus sucesivas estratigráficas
cronológicas demuestran los respectivos hallazgos:
1) Periodo Calcolítico, hacha de cobre, emplazamiento
prerromano,romano y medieval (Hacha-escoplo bien documentada en el S.E. Y O. de
la Península ( “Fechado en yacimiento por Monteagudo entre el comienzo y
mediados del tercer milenio a. de C. y
que, generalmente aparece asociado al Megalitismo en el N. de Portugal,
Galicia, Asturias y el N. de León y se data en torno al 2.400 a. de C. “)
2) Cultura
Castreña.
3) Época romana, inscripción votiva
●7) Resumen sintetizado de algunos castros de la
zona
En cuanto al
estado de la cuestión, podemos resumir la situación del N.O. de la Península a
través de los distintos periodos prehistóricos.
♦a)
Paleolítico.
El poblamiento anterior al Paleolítico
Medio resulta desconocido en los valles altos de nuestros ríos. Se localiza en
terrazas fluviales y zonas de rañas terciarias de los cursos medios de los ríos
fuera ya de la montaña. En la cueva
de la
Robla aparece muestras Musterienses,Auriñacienses,
Magdalenienses y Azilensis.
♦
b) Neolítico.
¿Las Hachas pulimentadas de
quintanilla de Babia?
♦c) Megalitismo y Calcolítico.
A partir del cuarto
milenio a de C. o comienzos del tercer milenio se deja sentir en las tierras
meseteñas el impulso de una nueva población
portadora de ritos funerarios megalíticos por tierras de Salamanca,
Zamora y se extenderá por el Duero medio hacia el N.O.
En cuanto a las
manifestaciones del cobre y de las gentes megalíticas, tenemos varios ejemplos
en nuestra montaña, al ya conocido hacha-escoplo de Boñar, se suman nuevas
hachas en Mirantes de Luna y Ridipollos etc.Parece lógico pensar que, su
fabricación en la montaña leonesa se
produjo en fechas más tardías que, las
originadas a finales del tercer milenio.
♦
d) Edad del Bronce .
En esta época los testimonios
son más numerosos. A partir de 1.800 a d C.
el uso del cobre se generaliza y se extiende por toda la Península. El Bronce medio se
señala a partir de 1.500 a. de. C. En
cuanto a los núcleos de población de esta época no se puede asegurar ninguna
hipótesis: ¿posibles metrópolis en Oblanca, Torre de Babia, Cármenes y en
Castros ?
♦e)
Edad de Hierro.
Se calcula que, el transito de la Edad de Bronce a la Edad de Hierro se
produce a través de los campos de urnas y comienzan en el primer milenio.
En cuanto a la construcción de los Castros, podemos considerarlos propios de la cultura castreña del
Hierro y para ello señalamos algunas características
generales en los siguientes lugares: Torrebarrio, Sena de Luna, Aralla,
Rodiezmo, Carmenes, Carrocera, Robledo de Fenar, Boñar, San Andrés y otros…
●9) ¿Qué ocurrió con la civilización castreña?
El Castro de Borrenes, situado al O. de Ponferrada, al S. de Prioranza
del Bierzo nos puede facilitar la pista de lo que ocurrió con la cultura castreña de la época del
Hierro, para ello señalamos algunas características generales
como hipótesis del final de una
comunidad de Astures; habían comenzado
la construcción de la muralla, los suelos presentaban restos de arcilla y
fuego, todo esto es evidente la rudimentaria instalación de la estancia en
construcción; pero en ese momento sucedió la fatal destrucción. Cabe
interpretar la causa de un episodio externo a la comunidad Astur, probablemente
relacionado con los episodios de la conquista romana y la colonización de la
zona.
Cuando Roma acometió de forma definitiva,
la conquista del N y NO hispano, hacía ya dos siglos que se había iniciado el
control de la Península Ibérica. Hacia los años
centrales del siglo I. a. de C.
el cuadrante norocidental era la única zona que quedaba sin dominar,
después de las guerras Lusitanias y de las Celtibéricas.
Estos conflictos desde el último tercio del siglo II a. de .C había
puesto ya en contacto a los romanos con
los pueblos septentrionales: los autores antiguos, los consideraban como un enemigo agresivo y violento que,
justificaba el largo periodo de dificultad de la conquista. La prolongación de
las guerras hasta al menos el año
19 a. de C. y aún hasta el cambio de era, sugiere
un tremendo esfuerzo. Sabemos que los romanos establecieron tres
campamentos en la zona leonesa desde donde
podían llegar con facilidad a las
montañas y dominar a los Astures y bajarlos a los campamentos.
A lo largo del periodo bélico y siguiendo el ritmo que marca la
penetración en los terrenos Astures, estos ejércitos fueron marcando el primer
diseño de la red viaria del norte. No obstante, solo en los años 70 del
siglo I. después de Cristo se dotó al N.O.
de red vial de comunicaciones y
de núcleos urbanos con la consolidación de asentamientos. Se proponía Roma dar
coherencia al territorio y explotar las riquezas mineras de la región en especial el oro. La presión
del ejercito romano en la vertiente meseteña de los Astures queda plasmada en
episodios bélicos de los años 25 y 26 después
de Cristo en los que debió ser insostenible para los
habitantes indígenas.
El
testimonio de FLORO resume las causas de la pacificación de los Astures. Tras
las campañas militares y las medidas de
AUGUSTO quien, desconfiaba del refugio que les ofrecía las montañas; por
ello obligó a estos pueblos a que se
integrasen en emplazamientos de sus campamentos en el llano; pero no
siempre sucedió así, en algunos CASTROS
de zonas muy montañosas, los Astures
siguieron habitando bajo la dominación romana. Los testimonios
arqueológicos prueban la existencia de
un cambio global en la ocupación del territorio; pero esto no quiere decir que
se haya producido una rotura total con el poblamiento prerromano, aunque si
quedaron integrados en la época romana dentro de unidades superiores con la
denominación genérica de “populus ó chivitas”. Todo este proceso explicaría la
desaparición de la cultura castreña y
una integración lenta en la cultura romana.
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